lunes, 31 de octubre de 2016













Medalla conmemorativa del 50 Aniversario de la Coronación Canónica con baño de plata

jueves, 7 de julio de 2016

La Comunidad Parroquial despide al Rvdo. P. David Martínez


Recogemos la noticia aparecida en www.llerena.org donde se comunica que se han organizado una serie de actos con motivo de la despedida - ha sido trasladado a Badajoz - y Acción de Gracias por la labor pastoral que a lo largo de varios años ha desempeñado el Rvdo. P. Don David Martínez. Estos actos tendrán lugar el próximo día 23 con la Eucaristía de Acción de Gracias para luego tener una Cena-Homenaje en la Sala Coliseo. Las invitaciones a la dicha cena pueden adquirirse en la propia Parroquia, en Estudio Fotográfico Joaquín Merchán en c/ Zapatería y en Zapatería EyE en c/ Aurora. 



sábado, 25 de junio de 2016

Concierto de marchas procesionales por la Banda Municipal de Llerena


Cartel del Concierto de Marchas Procesionales

La Banda Municipal de Música de Llerena, que el 4 de junio pasado también intervino en la Salida Extraordinaria de Nuestra Señora de la Granada, quiere unirse, en esta ocasión de manera gratuita, a los diferentes Actos que entre los meses enero y junio se vienen celebrando en conmemoración del 50 Aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen de la Granada, patrona de Llerena . En esta ocasión interpretarán nueve marchas procesionales, la mayoría de ellas ya conocidas por los llerenenses, bajo la dirección de su Director Musical D. Pedro José García Moreno.












El repertorio es el siguiente:



Dedicada al 50 Aniversario de la Coronación interpretará "Granada Coronada" de Juan José Puntas. Esta marcha es ya habitual tocarla y cantarla en la entrada de Nuestra Señora de la Granada el 15 de agosto en su templo.
video


Desde estas páginas nuestro agradecimiento a la Banda Municipal de Música que a lo largo ya de muchos años acompaña a Nuestra Señora el 15 de agosto.

Día: 25 de junio de 2016
Hora: 19,30
Lugar: Centro Cultural La Merced



jueves, 23 de junio de 2016

La Coronación Canónica en imágenes




LA CORONACIÓN CANÓNICA EN IMÁGENES

Con el fin de perpetuar fotográficamente la Coronación Canónica de Nuestra Señora la Santísima Virgen de la Granada de Llerena (Badajoz) se contrató a XX Foto Cine C. Montaño Redondo, en Avda. Duques de Feria, 10 de Zafra el cual emite una factura de fecha 5 de septiembre de 1966 y dirigida al Ayuntamiento de Llerena en el que se dice:

"Por un album de fotografías, con 84 originales a 23 X 30 cm., reportaje de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Granada" por un valor de 8400 pts.

El álbum se encuentra en muy buen estado, con presencia lógica del paso de tiempo -los laterales están un tanto deteriorados- y las hojas interiores un algo raídas. Consiste en un blog de pastas negras de cuatro anillas con hojas transparentes tamaño folio. Las fotografías tienen un tamaño, como ya se menciona de 23 X 30 cm. y son en blanco y negro. En la portada aparecen los textos siguientes: en la parte superior "VIRGEN (faltan las letras r, g y e) DE (falta la letra e) LA (falta la letra l) GRANADA (falta la letra G); y en la inferior ACTOS DE LA CORONACIÓN. LLERENA 15 AGOSTO 1966. Sugerimos, debido al carácter histórico, documental, gráfico y sentimental de este álbum, se trasladen las fotografías a uno nuevo de más calidad y donde mejor se conserven las fotografías, amén de hacer copias de las mismas en prevención de su posible pérdida.

El hecho de cargarse al Ayuntamiento fue debido a que D. Fernando Robina, Alcalde-Presidente del Excmo. Ayuntamiento de Llerena, era, a su vez, el Presidente de la Comisión Pro-Coronación Canónica y esto se explica por la Letra recibo por un valor de 8400 pts. de fecha 2 de octubre de 1966 que se carga a la Suscripción Coronación por álbum de fotografías de la Coronación de la Virgen.

En aquel tiempo era frecuente que todos los documentos fuesen guardados y custodiados en domicilios particulares. Este álbum de fotos no fue menos. Dicho album permaneció en poder de D. Aurelio Cabezas Zamorano hasta que al fallecer éste, pasó a manos de Doña Hilaria Cabezas, gran benefactora de la Hermandad, y ahí permaneció en el olvido. A pesar del conocimiento que teníamos de dicho álbum nuestras pesquisas y rastreos por intentar localizarlo fueron inútiles. E incluso en conversación mantenida con Doña Hilaria el 16 de agosto de 1999 no se mencionó dicho álbum.

Al fallecimiento de tan distinguida Señora, en su herencia figuraba el mencionado álbum el cual correspondió a D. Antonio Cabezas Rodríguez, que en el verano de 2013 me abordó y tuvo a bien de enseñármelo y ver cumplido una de mis muchas lagunas. Desde estas líneas mi agradecimiento por siempre. 

He aquí de manera muy resumida las andanzas de este álbum que creíamos perdido, ya que es testigo, en unión de las noticias aparecidas en varios periódicos, de tan magno acontecimiento. 

Se insertan a continuación algunas fotografías, la mayoría inéditas, de dicho álbum, si bien poseemos más de doscientas fotos, consideramos que son más que suficientes para hacer llegar a aquellos que no lo vivieron y como recuerdo de aquellos otros que con su presencia manifestaron la devoción de Llerena a su Patrona. 


Todas estas fotografías, así como del álbum, son propiedad de la Hermandad de Nuestra Señora La Santísima Virgen de la Granada de Llerena (Badajoz) y actualmente se encuentra bajo su custodia.

Es intención, dentro de las actividades programadas para conmemorar el 50 aniversario de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Granada, exponerlas en breve.


lunes, 25 de enero de 2016

Ntra. Sra. de la Granada. Himno de la Coronación y enseres

                                           
DATOS DE UNA CORONACIÓN CANÓNICA

1.- HIMNO DE LA CORONACIÓN

                Para la Ceremonia de la Coronación Canónica se encargó a D. Miguel de Barco la composición tanto de la letra como de la música del Himno. Éste hasta una fecha imprecisa fue cantado tanto en la Función de la Virgen como en el Novenario. Desconocemos el por qué se dejó de cantar, aunque nos atrevemos a suponer que fuera por el hecho mismo de finalizar la coronación y por arraigar más el denominado Himno de la Virgen. Aún hoy, afortunadamente, podemos localizar personas que nos lo pueden cantar. Por tanto, no debemos confundirlo con el mencionado Himno de la Virgen que es cantado actualmente en grandes solemnidades como la Función o en el Novenario, con letra de Doña Mercedes López Trujillo y música, también, de D. Miguel del Barco.
                Recogemos la partitura y la letra de este Himno de la Coronación1.

 




Título: Himno de la Coronación Canónica
Fecha: 15 de Agosto de 1966
Composición: Letra y Música de D. Miguel del Barco Gallego
Publicado en: Documento interno de la Hermandad


CORO

Humildes a tus pies,
Reina y Señora,
recibe la corona de amor:
hoy tus hijos con ella
te dan su corazón.

ESTROFAS

                                               I
Virgen de nuestros amores,
Madre de Dios,
reina sobre nosotros,
ampáranos (bis)
  
                  II
Reina de los cielos y tierra,
Virgen María,
en las horas amargas,
luz y alegría (bis)                 

                III
Madre de los pecadores,
Madre de amor:
por nosotros, tus hijos,
ruega al Señor (bis)

  
2.- DE LA IMAGEN DE NTRA. SRA. DE LA GRANADA

De todos es conocido la pérdida irreparable de la primitiva imagen de Ntra. Sra. de la Granada en el año 1936 la cual hemos abordado en la Revista de Fiestas en varios artículos.  En esta ocasión daremos unas mínimas reseñas que tienen relación con el tema que nos ocupa.
Con el fin de que Llerena no se quedara sin su querida Imagen, se crea una Comisión en 1937 la cual encarga una copia, lo más fielmente posible a la perdida, al ceramista sevillano Enrique Orce siguiendo una fotografía que le es proporcionada. Su nieto nos comentaba que no existe nada al respecto en los archivos de su abuelo. La imagen es finalizada en 1937. Se trata de una imagen de las denominada de candelero, teniendo talladas la cara y manos únicamente. Mide 1,35 cm., inferior a las medidas estándares que es de 1,65 cm. Esta imagen es bendecida el 15 de agosto de 1937 por el Ilustre Sr. Doctor D. J. José Fernández Sánchez-Solana, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Badajoz y el Obispo de Badajoz D. José María Alcaraz y Alenda, con esta misma fecha, concede 50 días de Indulgencias cada vez que se rezase ante la misma.

 
Foto cedida por D. Joaquín Merchán Romero



El paso del tiempo hizo mella en esta  nueva Imagen. Testigos fieles son las fotografías que se conservan. Así con motivo de la Coronación Canónica en 1966 se cambian el Niño Jesús (el anterior estaba partido por la mitad faltándole, además, tres dedos de la mano izquierda y todos los de la derecha) y las manos de la Virgen por estar muy deterioradas (le faltaban dos dedos de la mano derecha), corriendo a cargo del escultor D. José Castelló Hernández de Barcelona. Ambos, Niño y manos, son de madera de cerezo y están esculpidas a mano. Su costo ascendió a 7000 pts. según recibo del BEC de fecha de 9 de agosto de 1966, pagado con talón de la c/c nº 1945065. Dicho recibo iba firmado por D. Aurelio Cabezas. Confirma este recibo D. José Castelló de fecha 14 de agosto de 1966 desde Barcelona. Esta reposición es realizada por D. Antonio Hernández, carpintero de la Hermandad y de la localidad de Llerena. Igualmente se modifica el candelero original con otro postizo para dar mayor volumen, firmado por D. Fernando Murciano.
                  
     
 
 Mano derecha y mano izquierda nuevas de la Virgen.                                  Actual Niño Jesús
                                          (Fotos: D. Eliseo Godoy García)


3.- ENSERES DE LA CORONACIÓN

Una de las primeras cuestiones que planifica la Junta de Gobierno de la Hermandad, tras su aprobación en 1948, es la de reponer los distintos enseres que fueron destruidos lamentablemente en el incendio de 1936. Así es recogido en las primeras Actas y las sucesivas Juntas mantendrían como objetivo fundamental el reponer dicho patrimonio.
Fruto de este deseo es el encargo de la Junta de Gobierno de sucesivos enseres que alcanzan su máxima expresión entre los años 1965 y principalmente 1966. En este momento debemos destacar y recordar a D. Aurelio Cabezas, fiel devoto de Ntra. Sra. de la Granada, que se desvivió por este objetivo realizando no pocos viajes tanto a Sevilla, Valencia o Badajoz, amén de animador incansable que contagiaba a toda persona que se acercara a él2.

 
 D. Aurelio Cabezas Zamorano


No es excesivo el número de enseres que posee la Hermandad, pero sí de un alto valor artístico tanto por su ejecución como por los autores de los mismos ya que se encuentran entre los más afamados y virtuosos dentro del mundo cofrade (D. Jesús Domínguez, Dña. Esperanza Elena Caro o D. Antonio Pérez).
Como decíamos más arriba no podemos enumerar todos (quedamos para otra ocasión el rostrillo, las Varas de Diputado de Orden…) y de los que se detallan muchos datos no se especifican.


3.1.- Granada de Oro

  G  

                                      Granada de oro donada por la Peña Ntra. Sra. de la Granada de Madrid

  • Denominación: Granada
  • Apartado: Atributos.
  • Descripción: Reproduce una granada. De forma globular es de plata sobredorada lisa presentando una abertura que deja ver los granos rojizos de la granad rematada por una pequeña corona. Un largo vástago liso hace las veces de rama sin hojas. Fue donada el 15 de agosto de 1966 por la Peña Ntra. Sra. de la Granada de Madrid con motivo de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Granada. Está realizada con las aportaciones de anillos de boda, pulseras,cadenas, etc. de los donantes.
  • Autor:  Joyero de Madrid desconociendo el nombre del mismo.
  • Fecha: agosto 1966.
  • Uso o función eclesial: Símbolo mariano de la advocación. Fundamentalmente se le coloca a Ntra. Sra. en su mano derecha cuando realiza su salida procesional el 15 de agosto y en el Novenario. Su uso es alternado con otra de plata, la cual luce permanentemente, como símbolo de la advocación. Como dato curioso destacamos que durante el Novenario esta granada es llevada a las personas impedidas para que la besen.
  • Material: Plata, oro y piedras semipreciosas (éstas son granates simbolizando los granos de la granada).
  • Inscripción: Aparece en la parte inferior: “Peña Ntra. Sra. de la Granada. Madrid. 1966”.
  • Estado de conservación: Bastante bueno aunque se observan ciertas abolladuras en la parte superior de la misma.
  • Restauración: No se han realizado.
  • Fotografía: D. Eliseo Godoy García.

3.2.- Vara de Alcaldesa Honoraria Perpetua de Llerena

 
                                              Vara o Bastón de Alcaldesa Honoraria Perpetua de Llerena

  • Denominación: Vara o Bastón de Alcaldesa Honoraria Perpetua de Llerena.
  • Apartado: Atributos.
  • Descripción: Pequeña vara o bastón, corto y frágil, ornamentado con una empuñadura metálica tanto en l aparte superior como en su extremo opuesto. Un pequeño cordel terminado en borlas acordona el bastón. En Sesión Extraordinaria del Cabildo de Llerena,  celebrada el día 27 de junio de 1966, se adoptó el acuerdo, por unanimidad, de nombrar a Nuestra Señora de la Granada como Alcaldesa Honoraria Perpetua. Fue donado por el Excmo. Ayuntamiento de Llerena el 15 de agosto de 1966 con motivo de dicho nombramiento.
  • Autor:  Desconocido3.
  • Fecha: agosto 1966
  • Uso o función eclesial: Se exhibe para resaltar la presencia y el poder del cargo. Este atributo lo lleva permanentemente la Imagen de Ntra. Sra. de la Granada. 
  • Material: Plata sobredorada, caoba y oro (textil).
  • Inscripción: Aparece en la parte superior de la empuñadura: “Ntra. Sra. de la Granada Patrona de la Ciudad de Llerena Alcaldesa Perpetua de Honor”.
  • Estado de conservación: Bastante bueno.
  • Restauración: No se han realizado.
  • Fotografía: D. Eliseo Godoy García.

3.3.- Cirial

 
Cirial (parte superior)

  • Denominación: Cirial.
  • Apartado: Cirial.
  • Descripción: Pieza labrada y repujada estando constituido por una vara de cinco cañones decorados profusamente con labor de roleos vegetales, florales y geométricos separados por baquetones elípticos de abultado relieve donde el último termina en un perillón achatado. Presenta una cabeza formada por la unión de tres cuerpos decorados, el primero bulboso invertido con decoración vegetal; el segundo se compone de un grueso toro con decoración vegetal; y el tercero presenta un cuerpo cilíndrico con decoración vegetal separado por columnas salomónicas. Cuatro potentes asas unen  el grueso toro con el cuerpo cilíndrico. Le sigue un cuello con 2 partes troncocónicas la segunda invertida separadas ambas por un baquetón similar a los que se encuentran en la vara, y culminado con codal con hojas florales en relieve. El mechero es cilíndrico liso. El conjunto está integrado por cuatro unidades.
  • Autor:  Antonio Pérez Barrios.
  • Fecha: Realizados entre el 26 de mayo de 1963 y 15 de Junio de 1966.
  • Uso o función eclesial: Pieza destinada a colocar en su extremo superior una vela empleándose en la liturgia de la función solemne y en la salida procesional en señal de respeto.
  • Material: Plata en su color.
  • Estilo:  Neo-Barroco.
  • Marcas: No se observan ni punzón ni contraste.
  • Inscripción: No se observan.
  • Estado de conservación: En general, bastante bueno aunque dos de ellos presentan abolladuras y otro tiene desprendido el mechero de su base.
  • Restauración: No se han realizado. En breve la Hermandad tiene la intención de someter a todo el conjunto a una profunda restauración. 
  • Fotografía: D. Eliseo Godoy García 

3.4.- Corona de oro del Niño Jesús

 
Corona de oro del Niño Jesús


  • Denominación: Corona de oro del Niño Jesús.
  • Apartado: Coronas.
  • Descripción: Corona muy similar a otra que posee la Hermandad de plata y destinada al mismo fin. Aro de base circular y perfil recto surmontado por una cadeneta con figuras geométricas alternas (círculos y rombos). El canasto, sin calar, se adorna con una abultada decoración, repujada y cincelada de ces que terminan alternos en figuras circulares en número de tres y flores lobuladas de tres pétalos teniendo en su parte central nuevos círculos. Cuatro potentes imperiales se unen en la parte central donde se levanta el orbe completo con cruz de sección romboidal repujada y perillones en los extremos. Es la típica corona del Niño Jesús. Esta corona suele colocarse en momentos solemnes tales como Función Principal, salida procesional o Novenario y en aquellos momentos puntuales a decisión de la Junta de Gobierno. Dicha corona no le fue impuesta al Niño Jesús el día de la coronación luciéndola desde el primer instante.
  • Autor:  Antonio Pérez Barrios, atribuido. En el contrato de ejecución, de fecha 15 de junio de 1966, de la corona de la Coronación Canónica entre D. Fernando Robina Domínguez y D. Aurelio Cabezas Zamorano de un lado y de otro D. Antonio Pérez Barrios no se especifica la elaboración expresa de esta corona, aunque teniendo en cuenta que la Hermandad no poseía ninguna de este tipo y la realización de la mencionada corona para la Virgen, es posible que se ejecutara en el mismo tiempo. Por tanto, la fecha debe tomarse con todos los reparos necesarios así como el autor.
  • Fecha: 10 de Agosto de 1966.
  • Uso o función eclesial: Símbolo o emblema de realeza que se coloca en la cabeza del Infante, y representa a Cristo Rey del Universo. Suele estar ejecutada en materiales nobles. A diferencia de la corona que luce la Virgen no lleva aureola.
  • Material: Plata sobredorada.
  • Estilo: Neo-Barroco.
  • Marcas: Se observa un punzón sin que podamos determinar si es del autor o del contraste.
  • Inscripción: No se observan.
  • Estado de conservación: Bastante bueno.  
  • Restauración: No se han realizado, salvo pequeños retoques de mantenimiento. No se contabiliza la realizada recientemente en junio de 2016 por el Taller de orfebrería Manuel de los Ríos de Sevilla.
  • Fotografía: D. Eliseo Godoy García.

3.5.- Corona de la Coronación Canónica

 
                                                      Corona de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Granada

  • Denominación: Corona de oro de la Virgen.
  • Apartado: Coronas.
  • Descripción: Corona realizada por suscripción popular, tanto en especie (anillos, pendientes, cadenas, pulseras, etc. de oro) como en dinero, con motivo de la Coronación Canónica que tuvo lugar el 15 de agosto de 1966. En el contrato de ejecución, lleva fecha 15 de junio de 1966, entre D. Fernando Robina Domínguez y D. Aurelio Cabezas Zamorano de un lado y de otro D. Antonio Pérez Barrios se compromete éste a entregarla antes del 15 de agosto de 1966 (ésta sería entregada a la Hermandad el 10 de agosto de 1966). Pesa aproximadamente dos kilos y está realizada en plata sobredorada con doble resplandor, siendo su tasación en 1966 de 48.000 pts. (en esta cantidad creemos que va incluida la corona dorada del Niño aunque no hay documentación al respecto que avale esta afirmación). Fue realizada a partir de un boceto de cartón que el orfebre presentó a la Comisión Pro-Coronación Canónica siendo aprobado su boceto. A esta corona se le añadieron con posterioridad a la Coronación algunas joyas que luce en la parte frontal del canasto. Esta adaptación corrió a cargo del mismo orfebre de la corona. Corona compuesta de canasto y ráfaga o aureola. El aro arranca con un doble friso adornado con una cadeneta vegetal. El canasto calado presenta una decoración repujada y cincelada consistente en ces y tondos sobresalientes enmarcados por rocallas alternando con palmetas. En cada uno de los tondos se inserta un tema alusivo a María o pasionista. Así en la parte delantera encontramos la fuente, los lirios y los tres clavos. En la parte posterior encontramos azucenas, rosa mística y torre de marfil. Rodeando al canasto la aureola es simétrica y doble. El primer aro está compuesto de roleos que alternan cabezas de querubes de marfil. El segundo arco está integrado por rayos alternos de tallos serpenteantes que terminan en dos estrellas superpuestas de 6 puntas cada una y por ces opuestas que dan paso a una flor de ocho pétalos seguida de nuevas ces de tamaño menor para rematar en un perillón. El conjunto suma 22 rayos. Se culmina la ráfaga con una cruz recta terminada en perillones estando constituida la parte anterior por 12 esmeraldas semipreciosas y la posterior lisa. Dicha cruz está sujetada por dos querubes de bulto de marfil que comunican con una rocalla bulbosa. En el centro de la ráfaga aparece la paloma del Espíritu Santo sobre haces de rayos biselados del cual pende el orbe. No lleva imperiales. La presea es originalísima resolviendo de forma magistral la simbología que atesora no teniendo nada que envidiar a otras de latitudes cercanas.
  • Autor:  Antonio Pérez Barrios.
  • Fecha: 10 de agosto de 1966.
  • Uso o función eclesial: La corna se considera atributo de realeza y divinidad. El simbolismo de la corona se basa en dos factores, principalmente, por su situación y por su forma. Iconográficamente el tema de la Coronación de María procede del arte bizantino. En occidente se difunde durante la Edad Media. La corona es el símbolo de María como Reina de los Cielos. Este modelo es una evolución de los primeros ejemplos en el que la corona se componía de un aro o diadema y de un bonete o canasto. Ya en el siglo XVII se le añade bandas superiores cruzadas o imperiales y un resplandor o aureola rematada por una cruz. Cada uno de los elementos que constituyen la corona tienen un significado: Así los rayos solares con la luz divina, las flores aluden a la virginidad de María y los tallos vegetales a la unión entre Dios y los hombres, entre el cielo y la tierra. En definitiva, la corona forma parte del concepto simbólico de la Imagen de la Virgen: Madre, por el Hijo que lleva en los brazos; Virgen por su juvenil rostro; Inmaculada, por sus símbolos apocalípticos: la luna bajo sus pies, el manto bordado en oro, la fuente, etc.4
  • Material: Plata sobredorada, piedras semipreciosas, marfil y añadidos de donaciones de joyas particulares. 
  • Estilo: Neo-Barroco.
  • Marcas: No se observan ni punzón ni contraste.
  • Inscripción: No se observan.
  • Estado de conservación: Bastante bueno.  
  • Restauración: Reposición de una estrella de la ráfaga y consolidación del resto encargada por la Junta de Gobierno presidida por D. Antonio Calvo Marín a Paula Orfebres de Lucena (Córdoba) entre los meses de julio y agosto de 2009. No se contabiliza la realizada recientemente en junio de 2016 por el Taller de orfebrería Manuel de los Ríos de Sevilla. 
  • Fotografía: D. Joaquín Merchán Romero5 modificada por D. Eliseo Godoy García.

3.6.- Manto, saya y vestido del Niño Jesús de la Coronación

            



  






Manto de la Coronación                       Saya de la Coronación                      Vestido del Niño Jesús
  • Denominación: Manto, saya y vestido del Niño Jesús de la Coronación.
  • Apartado: Mantos, Sayas y Vestidos del Niño Jesús.
  • Descripción:
          * Manto.- Es conocido como Manto de la Coronación. Con fecha de 27 de enero de 1967 se formaliza el acuerdo de la Asamblea celebrada el día 25 de dicho mes, en sesión conjunta de la Comisión Pro-Coronación y la Junta General de Afiliados y Afiliadas a esta Hermandad, por el que se proponía someter al criterio y aprobación del Ilmo. y Rvdmo. Sr. Dr. Don Doroteo Fernández y Fernández, Obispo de la Diócesis, la decisión anteriormente acordada por la Junta de Gobierno de la Hermandad de destinar el sobrante de la recaudación Pro-Coronación, a la confección de un gran manto de terciopelo bordado en oro que, por la fecha de la solemne ceremonia no pudo estrenar Ntra. Excelsa Patrona por ignorarse en aquel entonces si habría fondos suficientes para ello; y habida la fundamental consideración de ser voluntad de todos y cada uno de los donantes que los donativos sean para la Virgen y en su propio homenaje… El sobrante de la recaudación ascendió a 211.940,98 pesetas. Sobre el diseño de D. José M. Elena Martín se realiza un gran manto de terciopelo azul inmaculada o húsar de Lyon con bordados a realce y hojilla con incrustaciones de hilos de seda de diferentes colores y granates. Composiciones vegetales (flores y hojas) alternan con granadas, éstas en grupos de 2 ó 3. Las partes externas e  inferior del manto lo constituye un amplio conjunto integrado por cadenetas, flores, hojas de acanto y roleos. Este manto fue estrenado en la Salida Procesional de Ntra. Sra. de la Granada de 15 de agosto de 1967. Su coste ascendió a 200.000 pesetas del año 1967 siendo efectivo su pago en dos veces de 100.000 pesetas cada una aunque sólo poseemos documentación del primer pago. Tampoco hemos podido localizar el contrato de ejecución.
        * Saya de la Virgen y vestido del Niño Jesús.- La saya está bordada en oro en tisú blanco con incrustaciones de hilos de seda de diferentes colores  con las mismas características que el manto. El vestido del Niño Jesús es sencillo, de damasco blanco y dorado con dibujos rameados y  blonda dorada  en número de dos en el cuerpo del vestido y uno en las mangas. Su coste ascendió a veinticinco mil pesetas.
  • Autor:  Sobre el diseño de D. José M. Elena Martín es bordado por el Taller de Dña. Esperanza Elena Caro de Sevilla.
  • Fecha: Fue encargado el 2 de febrero de 1967 y estrenado el 15 de agosto de ese mismo año.
  • Uso o función eclesial: El manto es una rica vestidura de tejidos nobles con extraordinarias labores de bordado, que parte desde la cabeza de la Virgen y cae sobre la espalda de la imagen. Dentro del simbolismo vestimentario, el manto es señal de dignidad superior7… Su color va relacionado con el significado del mismo. Al igual que el manto la saya es una rica vestidura con labores de bordado. Es el vestido de la Virgen e indica su naturaleza regia.
  • Material: Terciopelo azul inmaculada o húsar de Lyon con bordados a realce y hojilla en oro con incrustaciones de hilos de seda de diferentes colores y granates. Tisú para el vestido del Niño Jesús.
  • Estilo: Neo-Barroco.
  • Marcas: No se observan.
  • Inscripción: No se observan.
  • Estado de conservación: Bastante bueno.  En el manto se observan ciertas erosiones que han producido un descoloramiento del terciopelo motivado por su enrollamiento en el rulo. Actualmente para su conservación es colgado.
  • Restauración: No se han realizado
  • Fotografía: D. Eliseo Godoy García.

3.7.- Paso procesional

      












Antiguo paso con la canastilla del nuevo



 
                                                          Paso procesional actual
Ángel
Ánfora
Llamador








           







                  Denominación: Paso Procesional o Paso de Salida.
                  Apartado: Pasos.
                  Descripción: Realizado entre los años 1960 y 1966 viene a sustituir al anterior, que provenía de Sevilla, y que actualmente posee la Hermandad de la Madre de Dios y de los Pobres8. Espectacular y soberbio paso procesional. Consta de parihuela, respiraderos, maniguetas, ánforas, ángeles ceriferarios y canastilla. Los respiraderos sinusoidales están totalmente labrados, calados y repujados dejando ver en su parte central una hornacina que en el frontal encontramos la imagen del Sagrado Corazón; en el costero derecho San Antonio; en el izquierdo la Inmaculada y el trasero a San Fernando. Cada una de las hornacinas presentan la misma composición enmarcada entre columnas compuestas (basa, fuste labrado seguido de salomónico, y capitel lobulado). No tenemos constancia documental de por qué fueron elegidas algunas de estas iconografías. Cada uno de los respiraderos lo constituyen cartelas con roleos y rocallas profusamente labradas y caladas. En cada una de estas cartelas aparecen también labradas diferentes Letanías (Arca de la Alianza, Torre de Marfil, Estrella de la Mañana, Puerta del Cielo, etc.). Sólo en el respiradero delantero se disponen el escudo de Llerena y el anagrama de María. Además en los respiraderos laterales, es decir, en el izquierdo y derecho, en los extremos anterior y posterior de los mismos, se disponen ánforas de manera simétrica en número de 2 en relieve con hojas de palmera separando las cartelas (una de ellas corresponde a la ampliación efectuada por Paula Orfebres de Lucena (Córdoba) en 2006). De la misma manera, la canastilla, sin calar, está labrada y repujada figurando en su parte central en la parte delantera el escudo de Llerena; en el costero derecho una granada; en el izquierdo el anagrama de María; y en el posterior los tres clavos. La originalidad de este paso procesional se acentúa con cuatro ángeles ceriferarios portando una pequeña vela: dos con inclinación a la derecha y dos hacia la izquierda. También encontramos cuatro maniguetas, sin calar, haciendo juego con el conjunto igualmente labradas y repujadas situándose dos en la delantera y dos en la trasera terminando en perillón del que pende un borlón plateado. Las ánforas en número de 6 (2 pequeñas, 2 medianas y 2 grandes) iguales están labradas y repujadas siendo sus asas dos ángeles. El coste, en el año 1960, del Proyecto y ejecución de la obra ascendió a 65.000 pesetas. Fue estrenado en su totalidad el 15 de agosto de 1966, día de la Coronación Canónica de Ntra. Sra. de la Granada, así como los faldones del mismo. Como dato curioso podemos señalar que mientras se ejecutaba al paso antiguo le fueron añadiendo las partes ya entregadas. A nuestro juicio, el paso procesional se encuentra incompleto al faltarle los candelabros de guardabrisas que en número de 5 ó 7 luces irían en las esquinas de la canastilla del mismo. Consideramos, así mismo,  que el actual sistema de conservación no es el más adecuado.

  • Autor:  Antonio Pérez Barrios.
  • Fecha: Entre 1960 – 1966 en diferentes entregas.
  • Uso o función eclesial: Conjunto formado por las andas y las imágenes que se sustentan sobre ésta. Sirven para trasladar la imagen sacra cuando realiza su Estación de Penitencia, Salida Patronal, etc. Paso (latín: passus, ‘escena, sufrimiento’) es el nombre que reciben las imágenes que desfilan en las procesiones de Semana Santa, conjuntamente con las andas. Los pasos son transportados por distintos medios, mecánicos o humanos, recibiendo nombres diferentes en cada lugar, según la tradición. La causa que originó del uso de pasos en la Semana Santa fue la conveniencia de representar la Pasión de Cristo mediante imágenes, para que el pueblo, en su mayoría analfabeto, pudiera acceder al mensaje evangélico. Comúnmente se asocian a las celebraciones de Semana Santa pero su temática puede ser no pasional, llamándose entonces pasos de Gloria.9
  • Material: Plata en su color, madera, textil e hierro.
  • Estilo: Neo-Barroco.
  • Marcas: No se observan.
  •  Inscripción: Aparecen dos inscripciones:
·         En la parte inferior izquierda de la delantera en una pequeña plaquita de la canastilla: “NTRA. SRA. DE LA GRANADA”.
·         En el llamador o martillo: “DONADO POR EL ORFEBRE D. ANTONIO PEREZ A NTRA. SRA. DE LA GRANADA. 1967”.  
          Estado de conservación: Excelente.
     Restauración: Ha tenido varias restauraciones. Además del mantenimiento propio de la obra – limpieza o enderezar elementos de la crestería de la canastilla - la primera más significativa consistió en la reposición de algunos elementos de la crestería de la canastilla y en la parte superior de la crestería de las hornacinas delantera y trasera a cargo de los Talleres Hernández de Llerena. La segunda, y la más importante, la Junta de Gobierno presidida por D. Antonio Calvo Marín a instancias de D. Eliseo Godoy García como capataz del paso el 23 de abril de 2006, encarga a Paula Orfebres de Lucena (Córdoba) la referida restauración, realizándose entre los años 2006 y 2007  en los siguientes términos:

           · Nueva parihuela de hierro.
           · Ampliación de los respiraderos laterales en 60 cms. de largo 
             (30 en la delantera y 30 en la trasera).
           · Plateado de todo el conjunto (respiraderos, ángeles, ánforas, etc.)
           · Tras la ampliación el paso procesional se vio aumentado el número 
             de trabajaderas en 2 pasando de 4 a 6.
           · Nuevos faldones: uno color azul y otro de color Corinto.
         Fotografía: D. Eliseo Godoy García.


3.8.- Peana

  

Peana antigua realizada por Diego Felipe, en 1701, cumpliendo una disposición testamentaria de Doña María de Roxas y desaparecida en el incendio de 1936








Peana actual realizada por D. Jesús Domínguez Vázquez y D. Antonio Pérez Barrios 30 de septiembre de 1958 (fecha de encargo) – 15 de agosto de 1959 (estreno)

Detalle de la crestería

Ángel orante

  • Denominación: Peana.
  • Apartado: Peana.
  • Descripción: Si bien no fue realizada para la Coronación, la incluimos por ser el modelo para la realización del Paso Procesional anteriormente detallado. Pieza de gran belleza siendo su constitución similar a la desaparecida10 integrada con entrantes y salientes donde la central predomina sobre el resto. El conjunto plata en su color, labrado y repujado, de planta heptagonal se sustenta en una base lisa que deja paso a un friso vegetal del cual arranca diferentes cartelas frontales, labrado y repujado a base de rocallas y figuras vegetales en número de cinco con  alusiones letíficas (Puerta del Cielo, Estrella de la Mañana, Arca de la Alianza, etc.) figurando en la central el anagrama de María. De las uniones de cada una de estas cartelas arrancan 6 potentes soportes con volutas que sujetan ángeles en actitud orante que miran al observador. Los laterales de la misma se estructuran de la misma forma con también alusiones letíficas. Un pequeño friso con figuras lobuladas separa esta parte de la superior. Corona todo el conjunto una crestería con pináculos en las zonas laterales donde destaca la parte central integrada por volutas que se culmina con la granada alusiva a la advocación mariana custodiada por dos angelitos de bulto. El resto de la crestería, de manera simétrica, lo forman roleos en los más cercanos al centro y dovelas culminado con unas pequeñas jarras de azucenas. Su armazón está realizado en madera. Esta peana tiene la particularidad de que parte de su plata procede de la desaparecida. Económicamente fue sufragada por suscripción popular.
  • Autor:  Obra original de D. Jesús Domínguez Vázquez basada en la anterior peana. Las cartelas laterales, tanto la derecha como la izquierda,  últimas son de D. Antonio Pérez Barrios.
  • Fecha: 10 de julio de 1957 (decisión de realizarlo) – 30 de septiembre de 1958 (fecha de encargo) – 15 de agosto de 1959 (estreno).
  • Uso o función eclesial: sostén o plataforma que sirve para colocar a la imagen. Rico pedestal de plata labrada y cincelada, sobre el que se asienta, en mitad del tablero, a la Virgen.11
  • Material: Plata en su color y madera.
  • Estilo: Neo-Barroco.
  • Marcas: No se observan.
  • Inscripción: No se observan.
  • Estado de conservación: Excelente tras la última restauración.
  • Restauración: Varias han sido sus restauraciones. La mayoría de ellas han consistido en limpieza y reparación mínima de algunos de sus elementos a cargo de Talleres Hernández de Llerena. La más significativa y de mayor envergadura es la realizada por Paula Orfebres de Lucena (Córdoba) centrada  en quitar abolladuras, dar baño de plata, restaurar varias piezas y las alas de ángeles ejecutada entre el 24 de abril de 2008 – 5 de agosto de 2008 saliendo procesionalmente el 15 de agosto de 2008.
  • Fotografía: D. Eliseo Godoy García.
  • Exposición: Con motivo de la restauración realizada por Paula Orfebres en el año 2008, estuvo expuesta en el escaparate del Comercio de D. José Escalera durante los meses julio y agosto.

REFERENCIAS


1.       Este documento se encuentra en el Archivo de la Hermandad de La Granada. Igualmente agradezco a D. Luis Garraín el que me facilitara una copia del mismo.
2.       Agradezco a D. Antonio Cabezas Rodríguez  la cesión de esta foto.
3.       En las Actas del Cabildo de Llerena de 1966 no aparece ningún dato referido tanto a la decisión de su ejecución como al autor del mismo.
5.       Agradezco a D. Joaquín Merchán la cesión de esta foto así como la de la Imagen de la Virgen de la Granada.
8.       Recientemente la Hermandad de la Madre de Dios y de los Pobres ha recuperado la antigua peana del paso procesional de Ntra. Sra. de la Granada.
10.   Cumpliendo una disposición testamentaria de Doña María de Roxas, en 1701, fue ejecutada por Diego Felipe y desaparecida en el incendio de 1936.